N\u00eb nj\u00eb intervist\u00eb p\u00ebr Z\u00ebrin e Amerik\u00ebs, Myfitiu i Shkodr\u00ebs, Imam Muhamed Sytari tha se konfliktet nd\u00ebrfetare i kan\u00eb rr\u00ebnj\u00ebt tek mendjet e ngurta dhe bunkerizimi i mendimit fetar. Ndaj, shtoi ai, q\u00eb n\u00eb fillim jemi distancuar nga konfliktet fetare dhe terrorizmi duke ju t\u00ebrhequr vemendjen besimtar\u00ebve q\u00eb t\u00eb mos bien n\u00eb grackat e keqinterpretimit t\u00eb m\u00ebsimeve fetare,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Myftiu i Shkodr\u00ebs, imam Muhamed Sytari, tha gjat\u00eb nj\u00eb interviste p\u00ebr Z\u00ebrin e Amerik\u00ebs se, aty ku ka mendim dhe prij\u00ebs t\u00eb pjekur fetar\u00eb, nuk ka vend p\u00ebr konflikte fetare. P\u00ebrkundrazi, shton ai, feja dhe diversiteti fetar na sh\u00ebrbejn\u00eb si vlera t\u00eb shenjta n\u00eb jet\u00ebn e p\u00ebrdit\u00ebshme. Sipas tij, konfliktet nd\u00ebrfetare i kan\u00eb rr\u00ebnj\u00ebt tek mendjet e ngurta dhe bukerizimi i mendimit fetar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Konfliktet me sfond nd\u00ebrfetar, q\u00eb mund t\u00eb shfaqen aty-k\u00ebtu, jan\u00eb produkt i leximit t\u00eb mang\u00ebt t\u00eb fes\u00eb, jan\u00eb produkt i leximit ekstrem t\u00eb fes\u00eb, jan\u00eb produkt i mendjeve t\u00eb ngurta dhe bunkerizimit t\u00eb mendimit fetar. At\u00eb q\u00eb ne e shprehin dhe t\u00ebrheqim vemendjen dita-dit\u00ebs dhe t\u00ebrheqim vemendjen e shoq\u00ebris\u00eb, sidomos t\u00eb rinjve, q\u00eb t\u00eb distancohen nga bunkerizimi i mendimit fetar. Domethan\u00eb, tek ne ka vend edhe p\u00ebr tjetrin, n\u00eb zemren e besimtarit ka vend p\u00ebr kedo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Imam Sytari thot\u00eb se konfliktet fetare, terrorizmi dhe paqendrushm\u00ebria e shfaqur n\u00eb disa vende t\u00eb Bot\u00ebs, jan\u00eb kund\u00ebrshtuar q\u00eb n\u00eb fillim nga prij\u00ebsit fetar\u00eb n\u00eb Shqip\u00ebri pasi ato nuk kan\u00eb t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt asgj\u00eb me besimet fetare.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Terrori dhe feja jan\u00eb t\u00eb ndara nga nj\u00ebra-tjetra. N\u00ebse themi se feja vjen e past\u00ebr, e kulluar nga Zoti i Gjith\u00ebsis\u00eb, si mund t\u00eb vij\u00eb nga Zoti i Gjith\u00ebsis\u00eb dhuna, terrori, eksremizmi, dashakeq\u00ebsia e njeriut p\u00ebr njeriun? Kjo \u00ebsht\u00eb jo logjike. P\u00ebr k\u00ebt\u00eb ne kemi kund\u00ebrshtu q\u00eb n\u00eb momentet e para, kur kemi nd\u00ebgju p\u00ebr luft\u00ebra q\u00eb nuk jan\u00eb luft\u00ebrat tona, kur kemi d\u00ebgju p\u00ebr luft\u00ebra t\u00eb padrejta dhe zullume t\u00eb m\u00ebdha q\u00eb jan\u00eb ba n\u00eb vende t\u00eb ndryshme t\u00eb Bot\u00ebs dhe, ku njer\u00ebz nga shoqeria jon\u00eb apo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
shoq\u00ebrit\u00eb fqinje, mund t\u00eb jen\u00eb mashtru p\u00ebr t\u00eb shku p\u00ebr nj\u00eb kauz q\u00eb realisht nuk \u00ebsht\u00eb kauza jon\u00eb. E kemi ngrit zanin dhe kemi than\u00eb se feja dhe dhuma, feja dhe terrori, feja dhe vrasja e shpres\u00ebs dhe liris\u00eb jan\u00eb dy gj\u00ebra t\u00eb kund\u00ebrta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Feja, tha imam Muhamed sytari, ka ardhur per te shenjteruar jeten e njeriut ne kete toke, ndaj ne vazhdojme ti terheqim vemendjen besimtareve qe te mos bien ne grackat e keqinterpretimit te mesimeve fetare.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Normalisht q\u00eb e kemi p\u00ebr detyr\u00eb me e ngrit zanin sa ma tep\u00ebr n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb q\u00eb njer\u00ebzit t\u00eb nd\u00ebrgjegj\u00ebsohen se ajo q\u00eb vjen nga Zoti \u00ebsht\u00eb e past\u00ebr, e kulluar dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb kemi ma s\u00eb shumti nevoj\u00eb. Ajo q\u00eb keqlexohet apo keqinterpretohet dhe i faturohet besimit dhe fes\u00eb \u00ebsht\u00eb di\u00e7ka nga e cila ne jemi t\u00eb ndar\u00eb, t\u00eb distancum dhe t\u00ebrheqim vemendjen e njer\u00ebzve q\u00eb mos bijn\u00eb n\u00eb grackat e keqleximit dhe keqinterpretimit t\u00eb fes\u00eb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Bashk\u00ebjetesa nd\u00ebrfetare e shqiptar\u00ebve, e trash\u00ebguar nga t\u00eb par\u00ebt, thot\u00eb imam Muhamed Sytari, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb bekim nga Zoti dhe nj\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsi e shenjt\u00eb p\u00ebr ta ruajt\u00eb dhe p\u00ebrcjell\u00eb tek brezi i ri.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Shembulli i mir\u00eb i bashk\u00ebjetes\u00ebs nd\u00ebrfetare n\u00eb vendin ton\u00eb dhe sh\u00ebmbulli i mir\u00eb i prij\u00ebsve fetar\u00eb, q\u00eb p\u00ebr\u00e7ojn\u00eb k\u00ebt\u00eb frym\u00eb t\u00eb shenjt\u00eb n\u00eb mesin e besimtar\u00ebve, asht nj\u00eb model p\u00ebr tu p\u00ebrcjell\u00eb edhe tek shoq\u00ebrit\u00eb e tjera, n\u00eb vende t\u00eb tjera, ku njer\u00ebzit kan\u00eb p\u00ebrher\u00eb nevoj\u00eb p\u00ebr t\u00eb k\u00ebmby eksperiencat, p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb dhe p\u00ebr t\u00eb kuptu se n\u00eb vende dhe realitete, ku ka nj\u00eb diversitet dhe nj\u00eb multicolor fetar, bashk\u00ebjetesa \u00ebsht\u00eb di\u00e7ka e mundur dhe, p\u00ebrkundrazi, t\u00eb jetuarit n\u00eb bashk\u00ebjetes\u00eb dhe n\u00eb harmoni n\u00eb mesin e besimeve \u00ebsht\u00eb nj\u00eb realitet, t\u00eb cilin ne e jetojm\u00eb dhe e respektojm\u00eb dhe e vler\u00ebsojm\u00eb si nj\u00eb bekim nga Zoti.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n